珠玉缘首部曲:千年之恋_第五卷[独上高楼] : 第二章[天人大道] 首页

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   第五卷[独上高楼] : 第二章[天人大道] (第1/2页)

    ??既然一步一步的爬上去是脱困唯一的方法,那么就动手吧!罗宇拔出宇儿剑,开始在崖壁上凿洞,他要在崖壁上凿出一个个攀岩脚踏。用这法子攀爬这千仞绝壁恐怕要费时好几个月,也相当危险,但捨此之外别无它法。

    ??不过又发生新的问题了,罗宇只凿了一个脚踏,就飢肠轆轆,觉得非吃东西不行。他只得收工,下水割块蛇肉,然后小心翼翼地摸去温泉那儿,煮熟了蛇肉,又如履薄冰地捱回寒潭这儿,下水运功驱寒却热。这一大套都搞完了,才能復工,继续凿岩。然而,还是只凿了一个脚踏,就又得重覆吃饭的程序了。

    ??罗宇大吃一惊,不知自己的肚子在闹什么古怪,心想这样子闹下去,九成的时间都花在解决飢饿的问题,那还能凿甚么脚踏?爬什么岩壁?

    ??罗宇思索了一下这个问题,他推测自己之所以变得特别容易飢饿,应该是因为巴蛇肉中含有大量的「五羥色胺」(註一)。这种成分吃下肚后,经两仪真气中的阳刚之气催动,强烈刺激了「间脑下视丘漏斗核」(註二),使之不断分泌大量的「食慾素」(註三),而「食慾素」则顾名思义,那就是会让他不断地想要进食。

    ??在当前没有药物可用的情况下,这个问题的解决之道只能从内功下手。也就是设法使两仪真气不再催动间脑下视丘漏斗核。那就必须要想办法使原本各自分立的阴阳两股真气融合为一,将锋锐的孤阳之气,缓解为温和的阴阳相济之气,这样就能避免助长五羥色胺的刺激性了。

    ??要将阴阳两股真气融合为一,倒有个现成的办法,那就是将两仪真气与瑜伽形意拳合治为一炉。他早就察觉瑜伽形意拳与两仪真气能相辅相成,融洽共存,只不过他以前是分开来各练各的,而现在得把这两门内功合在一起练了。

    ??一般人极不可能同时运行两种内家真气,但罗宇却大可一试,因为他从小就能左手画方右手画圆,心分二用正是他的特殊天赋。

    ??罗宇既然能够同时运行两仪真气与瑜伽形意拳,照理说应该顺利将两种内功融而为一才是。不过事情总是知易行难,他练了好几次都功亏一簣。原因出在瑜伽形意拳是动功,练功时必须做出各种各样的动作姿势,这就无法既保持在水里行功,又能随时将口鼻露出水面呼吸。也就是说,他始终无法在寒潭里将瑜伽形意拳行功一个周天。

    ??最后他下定决心,这回无论如何要闭气到底,非要将这两功合一的神功练成不可,否则就无法生离此处了。于是他靠着强大的意志力,忍住缺氧的痛苦,坚持要在水里将全套动作做完。

    ??在罗宇闭气时间已超过人类生理极限的时候,他仍坚持下去,绝不放弃。于是在他开始进入昏迷濒死的当儿,突然间浑身上下发出嗶嗶啵啵的声响,肌肤冒出一颗颗的气泡,接着溶解在水中的氧气渗透到他皮下的微血管中,被血液带到全身,使他身体的各器官组织再度正常运作。就这样,罗宇开始用皮肤呼吸,他活过来了。

    ??几天前当罗宇突破生死玄关,进入浑沌归一之境之时,就一脚踏入了所谓的“天人大道”,也就是修练成为陆地神仙的过程。在一万个修练仙道的人里头,九千九百九十九个勤修苦练一辈子都无法跨过这个门槛,而他却不自觉地跨过了。不过一旦跨过这个门槛,踏上这条大道,就会遭到极严厉的考验,这个考验叫做“天劫”。若能通过天劫的考验而不死,就进入了下一个更高的境界。刚刚罗宇在水底几乎溺毙的危难与痛苦,就是这么一个天劫。而罗宇渡劫成功,在天人大道的路程上又更上层楼了。

    ??于是罗宇就开始像鱼一样自在地在水中呼吸,顺利完成了行功一周天,将瑜伽形意拳与两仪真气合而为一,创下了一门震古鑠今的史诗级神功。由于这种功夫将阴阳两仪合而为一,非阴非阳,既阴又阳,罗宇就给它取了个蛮贴切的名字,叫做「太极神功」。

    ??神功既成,解决了最后一个麻烦,罗宇就开始正常地开凿脚踏;正常地去温泉煮蛇肉进餐;正常地返回寒潭练太极神功;然后继续开凿脚踏。如此周而復始,进展神速。而且更棒的是,罗宇发现自己并不需要睡觉,可以昼夜不间断地进行这样的程序。

    ??除了不需要睡觉之外,罗宇身上其他的特异功能也日益增长。譬如他在怪石嶙峋、崎嶇湿滑的山洞中移动的速度愈来愈快,到后来快到如同鬼魅闪动、疾风飆拂。又如他的夜视能力愈来愈强,到后来仅凭一点星光,看这整个竖井就如同白昼。
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